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  • 徐恒志答:“异色,色即是空,空即是色。”是怎样的?

    问:“异色,色即是空,空即是色。”是怎样的?  徐恒志答:“”,是说一切事物,因缘所生,其性本。“异色”,是说其性虽,而不碍因缘和合生起万法。“”就是离,说明并非离色别有空,离别有色。又进一步说明“”与“”不是二法,譬如水与波不二,同是湿性。又如镜与影的关系,所现的影,即是能现的镜,所以说“即是”。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14093011318.html
  • 赵朴初答:佛经中有两句话,"异色"是什么意思?

    是缘起所起,色法上不能有个不变的实性,所以说"色即是空";唯其没有实性,所以能遇缘即起,所以说"空即是色"。这也就是"异色"...   赵朴初答:这就是说一切法"缘起性"。"",就是、受、想、行、识五蕴中的,是指物质。任何物质现象都是缘起,它有相状,它有功用,但是它的相状和...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21473910710.html
  • 异色——佛教文化的时空维度观念对当代科技发展之启示

    异色——佛教文化的时空维度观念对当代科技发展之启示  (本文原刊于《佛教文化》2007年第2期,现在博客刊出,求教于各位方家。)  【摘 要】“异色”,就是现代科学...多心经》与“能量守恒物质不灭定律”  在佛教文化典籍《心经》中有这样的描述:  “舍利子,异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法相,不生不灭,净,增不减,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392569539.html
  • 知义法师答:我参加两次佛学讲座,主讲说‘金刚经和心经没有研究价值,以“异色。色即是空,空即是色”来说,好像两盆水倒来倒去。’这种说法,我认为很不妥当,请问法师有何感想?

    出自婆心。由于众生识缘生性之理,以致起惑造业,枉受轮回,所以才说‘异色’之妙义,以治其好执之痼疾。所谓‘’,是万有的现象,‘’,是万有的本体。而‘’是不同;‘’是相同的意思。一般人对、有的看法是执有忘,住空想有,佛的看法是非有非,亦亦有,因为...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102711656.html
  • 问:生活中如何运用般若正观?

    空无自性的。当我们确立这种知见后,面对任何现象都要用《心经》所说的“异色。色即是空,空即是色”来观察。运用这一公式的过程,就是修习般若正观的过程。在此基础上,才能逐渐导入实相般若。所以,关键是般若正见的建立和运用。若性正见尚未确立,般若法门的观修自然无从谈起。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574485719.html
  • 《般若波罗密多心经》中有一名句:“异色;色即是空,空即是色。”“”是形相,指那些显现于外可以眼见的被生成、变化的某些物质现象而言。色虽有形相可以看得到,但凡是可以看得到的相,都是从众生的虚妄心里变现出来的虚妄相,是的。“”谓事物的虚幻不实。一切事物与现象都是因缘和合而成,刹那生灭,没有质的规定性和独立实体,假而不实故为“”。“异色”中的“”,为“离”之意...

    愚 子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07582354146.html
  • 心经:学佛到成佛的心历路程 心灵智慧结晶

    一切苦厄。舍利子,异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法相,不生不灭,净,增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无...阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:“揭谛揭谛,般罗揭谛,般罗僧揭谛,菩提萨婆诃。” ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062784588.html
  • 果如法师:心经点滴

    。我讲一下《心经》里的:“异色,色即是空,空即是色。”下面,我从的角度来讲一下自己的感受。  在名相上看,从缘起上讲呢,缘起无性,是为;虽有假相,即无实体,故说因体而显现,所以说“”。虽无实体,但是随缘显现,故说“异色”。一切色法皆是众缘而生起,本无自性,不是色灭了之后才。存在是一种幻想,莫不当体,所以说“色即是空”。因性而幻有一切的,与了无...

    果如法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16215259820.html
  • 般若波罗蜜多心经非台颂解㈤

    异色。色即是空。空即是色。 空有若无 异色体用殊 色即是空真源彻 空即是色妄流枯 山河大地唯识现 梦幻泡影如是乎 慎勿外求持中道 放下染缘即来如 空有若无。什么叫?就是有形相的。什么叫?就是无形相的。怎么又说异色,色即是空,空即是色呢?这是说得彻底的一个了义,是究竟的一个真理。 我们所有的山河、大地、房廊、屋舍,一切都是,...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0944142295.html
  • 如本法师答:何谓理事圆融无碍?

    佛成佛之道,异色,烦恼即菩提,生死即涅槃,亦复如是! ...理事不一,何以故?若离理则事可得,若离事则理亦存了。   譬如开车的原理而论,如何转方向盘?如何刹车?如何踩离合器?乃至所有交通规则的常识你都全部洞然知悉,在理论上、软体土、常识上都正确理解...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10501812894.html